Персональные большие скидки, уточняйте у менеджера!
Еврейское кладбище
Адрес кладбища Еврейское кладбище
Салтыковское еврейское кладбище — действующий иудейский некрополь Подмосковья, расположенный в посёлке Салтыковка городского округа Балашиха по адресу: улица Лесопарковая. Основано в 1945 году по решению Московского городского совета как место погребения москвичей и подмосковных жителей иудейского вероисповедания. Площадь — 1,6 гектара. Несмотря на компактные размеры, кладбище имеет особый статус: это один из немногих действующих иудейских некрополей в радиусе ста километров от Москвы, на котором продолжаются захоронения в полном соответствии с галахической традицией. На территории расположен ритуальный павильон с кранами для омовения и помещением для подготовки тела к погребению по обычаю.
Иудейская традиция захоронений в Подмосковье
Галахическая традиция и её требования
Иудаизм относится к погребению с особой строгостью: тело покойного должно быть похоронено в день смерти или максимально близко к нему (за редкими исключениями — не позднее 24 часов после смерти), без бальзамирования, в простом деревянном гробу без металлических элементов или непосредственно в саване — кафане. Эти требования закреплены в галахе — еврейском религиозном законе. Кремация в иудаизме запрещена; могила не должна быть нарушена в течение всего срока существования. Эти нормы определяют особенности устройства любого иудейского некрополя.
Московская иудейская община
Иудейская община Москвы — одна из старейших в России, корни которой уходят в начало XIX века. После Великой Отечественной войны община нуждалась в действующем некрополе для соблюдения религиозных норм, поскольку дореволюционные иудейские кладбища Москвы (Преображенское, Дорогомиловское) были закрыты или уничтожены в советский период. Решение об открытии Салтыковского погоста было принято в 1945 году по согласованию с Московским городским советом и местной иудейской общиной.
Положение среди подмосковных некрополей
Сегодня Салтыковское — основной действующий иудейский некрополь Подмосковья. Меньшие иудейские секции существуют на Востряковском и Малаховском кладбищах Москвы, но они исчерпали резерв первичных захоронений. Поэтому Салтыковское принимает значительный поток погребений как из самой Москвы, так и из ближнего Подмосковья — Балашихи, Реутова, Железнодорожного, Люберец, Раменского. Управление совмещает ГУП «Ритуал-Сервис» Подмосковья и совет общины при синагоге Балашихи.
История Салтыковского кладбища
Основание 1945 года
Кладбище открыто решением Балашихинского райсовета и Московского горсовета в августе 1945 года, сразу после окончания Великой Отечественной войны. Название происходит от посёлка Салтыковка (бывшее имение купцов Салтыковых, давших название железнодорожной станции). Первоначальная площадь — около 0,8 гектара; первое захоронение оформлено в сентябре 1945-го. На протяжении первых послевоенных лет кладбище принимало преимущественно бывших узников концлагерей, погибших от ран и болезней членов общины.
Расширения и развитие
Вторая волна расширения относится к концу 1960-х — началу 1970-х годов: к исходному участку добавили примерно 0,4 гектара с северной стороны, что увеличило резерв захоронений примерно вдвое. Третья волна — 1990-е годы, когда к основной территории присоединили ещё 0,4 гектара с востока. На этом расширения остановились — окружающая лесопарковая зона имеет ограничения по использованию. Сегодняшняя площадь 1,6 гектара остаётся неизменной с 1995 года.
Современный период
В 2008–2011 годах прошла реконструкция инфраструктуры: построен новый ритуальный павильон с раздельными комнатами для мужской и женской части церемонии, оборудована парковка у главного входа, обновлён периметр ограды. Совет иудейской общины Балашихи обеспечивает ритуальное сопровождение захоронений: подготовку тела, чтение псалмов и кадиша, проведение шива (семидневного траура) для родственников. Ежегодно на Салтыковском оформляется около 80–100 захоронений.
Расположение и подъезд
Адрес и общая локация
Адрес: Московская область, городской округ Балашиха, посёлок Салтыковка-1, улица Лесопарковая. Кладбище расположено в лесопарковой зоне на восточной окраине Балашихи в десяти километрах от МКАД и в полутора километрах от Носовихинского шоссе. Окружающая территория — смешанный лесной массив с преобладанием берёзы, сосны и дуба, что создаёт спокойный и обособленный характер некрополя.
Электропоездом из Москвы
От Курского вокзала Москвы электропоездом Горьковского направления до станции «Салтыковская» — 38 минут. От станции пешком до главных ворот кладбища 1,4 километра, около 18 минут. Альтернатива — от метро «Новокосино» автобусом № 706 до остановки «Салтыковка» — 22 минуты в пути и далее 8 минут пешком. По выходным интервал движения 706-го маршрута 18–25 минут.
Автомобилем
Подъезд от МКАД через Носовихинское шоссе на 14-й километр с поворотом на улицу Шоссейную и далее на улицу Лесопарковую. Время в пути от Реутово — 25 минут без пробок, в часы пик до 50 минут. У главного входа оборудована бесплатная парковка на 25 машино-мест с асфальтированным покрытием. В дни больших еврейских праздников (Йом-Кипур, Песах, Шавуот) и в дни специальных поминовений мест может не хватить, и администрация совета общины рекомендует приезжать за час до планируемого времени.
Территория 1,6 гектара поделена на 8 нумерованных кварталов прямоугольной сеткой с поперечными аллеями шириной 2,5 метра и продольными — 4 метра. Стандартный участок под захоронение — 4 м² (2 на 2 метра). Все могилы ориентированы по линии восток-запад, изголовьем к востоку — это галахическая норма, связанная с ожиданием прихода Машиаха с восточной стороны (Иерусалима). На крайних рядах у периметра — захоронения 1990-х — 2020-х годов; в центральной части — наиболее старые могилы 1945–1970 годов.
Раздельные секторы
В соответствии с традиционной галахической нормой на кладбище выделены раздельные секторы для мужских и женских захоронений; супруги обычно похоронены рядом, но через символическое разделение метровой полосой. Особый статус имеет сектор кохэнов — потомков священнического рода: их захоронения вынесены к самому периметру кладбища, чтобы соблюсти ритуальные ограничения (кохэн не может приближаться к могиле, кроме могилы ближайших родственников). Подробное планирование согласуется с раввином при оформлении погребения.
Ритуальный павильон
В южной части некрополя, у главного входа, расположен ритуальный павильон, построенный в 2010 году. Здание включает зал для молитвенного чина (вместимость до 60 человек), помещение для тахары — ритуального омовения тела перед погребением, отдельные комнаты для родственников мужского и женского пола, складское помещение для саванов и инвентаря. У павильона устроены краны нетилат-ядаим — для омовения рук после посещения могилы, обязательного по галахе.
В отличие от большинства подмосковных кладбищ со статусом закрытого, Салтыковское еврейское остаётся действующим — на нём продолжаются первичные захоронения членов иудейской общины. Это связано с тем, что число иудейских захоронений в Подмосковье ограничено, а резерв свободных участков сохраняется на восточных кварталах последнего расширения. Распределение мест проводится по очереди и по согласованию с раввином синагоги Балашихи.
График посещения
В летний сезон, с начала мая до конца сентября, ворота открыты ежедневно с 9 утра до 7 вечера. С 1 октября по 30 апреля действует укороченный график до 17:00. Захоронения проводятся ежедневно с 9:00 до 15:00, с тем расчётом чтобы тело было похоронено до заката, как требует традиция. В Шаббат (с захода солнца в пятницу до выхода трёх звёзд в субботу) и в основные еврейские праздники (Рош а-Шана, Йом-Кипур, первый и седьмой день Песаха) кладбище для посещений и захоронений закрывается.
Управление и документация
Кладбище состоит на балансе ГУП Московской области «Ритуал-Сервис», его ритуальное сопровождение обеспечивает совет иудейской общины Балашихи и его раввин. Архив документов до 2000 года хранится в архивном отделе Балашихинского городского округа; после 2000 года ведётся электронный реестр в локальной системе. Параллельно совет общины ведёт собственный реестр захоронений с информацией о галахической принадлежности (кохэн, лейви, исраэль) и имени по еврейскому календарю.
Виды захоронений по галахе
Первичное захоронение в день смерти
Основная форма — гробовое первичное захоронение, проводимое в день смерти или максимально близко к нему (не позднее 24 часов после смерти, кроме исключительных случаев). Тело предварительно проходит тахару — ритуальное омовение в павильоне кладбища, проводимое членами специального общества хевра-кадиша. Гроб — простой деревянный без металлических элементов и обивки; тело заворачивается в саван (тахрихим). Отсутствие гроба — захоронение тела в одном саване — также допустимо для строгого соблюдения традиции.
Подзахоронение
В иудаизме традиционно избегают вскрытия могилы в течение всего срока её существования, поэтому подзахоронение в существующее погребение проводится редко и только в исключительных случаях — например, для совместного захоронения супругов в одной могиле. Решение принимается раввином по согласованию с семьёй. Срок ожидания между захоронениями определяется индивидуально и обычно составляет 7–10 лет, что меньше санитарного норматива православных кладбищ.
Шива и шлошим
После погребения родственники соблюдают семидневный траур — шива, в течение которого они находятся дома, не работают, принимают сообщество для совместного чтения молитв. Затем следует шлошим — тридцатидневный траур с менее строгими ограничениями. По окончании шлошим, обычно через 30 дней после похорон, на могиле устанавливается мацева — надгробный камень. До этого срока установка мацевы традицией не одобряется.
Мацева — иудейское надгробие
Форма и символика
Мацева (буквально «памятный камень») — традиционная форма иудейского надгробия. Преобладают прямоугольные стелы с арочным завершением и плоской вертикальной поверхностью, без полированного зеркального блеска и фигуративных изображений. Высота — 90–110 см, ширина 50–60 см, толщина 7–10 см. Декор минимален: возможны символы менор (семисвечник), могендавид (звезда Давида), ритуальные символы рук кохэна, винограда. Портреты усопших иудаизмом не предусмотрены — традиция избегает любых изображений человека.
Материал и поверхность
Для иудейских надгробий органичны Ладожский серый гранит (Ленинградская область, водопоглощение 0,15%), Полоцкий мрамор из Белоруссии и местный Кузьмолово-габбро Ленинградской области. Эти материалы дают матовую или шлифованную поверхность без яркого блеска. Иерусалимский известняк — символический материал, исторически использовавшийся в традиционных надгробиях, — в России доступен в малых объёмах для импортных поставок и ценится особо. Полированные граниты с зеркальным блеском в иудейской традиции не приняты.
Шрифт и эпитафия
Эпитафия выполняется на иврите шрифтом ктав сефаради (квадратное еврейское письмо) с дополнительной русской транслитерацией имени мелким шрифтом ниже. Стандартный текст: «По שכ» (здесь похоронен) — формула в начале, имя усопшего и имя его отца на иврите, годы жизни по еврейскому календарю и григорианскому, в конце акроним «תנצב»ה» — «Да будет душа его связана в узле жизни». Высота букв иврита — 25–30 мм, межстрочное расстояние — 35–40 мм. Гравировка проводится глубокой резьбой 1,5–2 мм с заполнением чёрной или золотой пастой.
Установка через 30 дней
Установка мацевы традиционно происходит через 30 дней после погребения, по окончании шлошим. Эта церемония называется «открытие памятника» и сопровождается чтением кадиша и тегилим (псалмов). На Салтыковском процедура согласована с советом общины: семья сообщает о готовности камня, мастерская привозит изделие на территорию, а раввин ведёт короткую церемонию установки и освящения. От заказа мацевы до её установки обычно проходит 25–30 рабочих дней — этот срок выверен под галахический график.
Отзывы
Отсканируй меня, чтобы оставить свой отзыв!
Уход за могилой по обычаю
Камешки на могилу вместо цветов
Иудейская традиция отличается от православной: на иудейской могиле не оставляют цветов и венков, поскольку срезанная растительность символизирует тленность жизни — концепцию, противоречащую еврейскому пониманию посмертного существования. Вместо этого на мацеву и под неё кладут небольшие камешки — символ того, что посетитель помнит и поминает усопшего. Этот обычай восходит к древнееврейской традиции отметки могилы и сохраняется в современной диаспоре.
Уход за камнем
Мацеву сохраняют в простом и достойном виде: полировка не приветствуется, поэтому её периодическая обработка ограничивается мойкой нейтральным мыльным раствором мягкой щёткой раз в полгода и применением гидрофобизатора с матовой основой раз в 24 месяца. Состав не должен оставлять блеска или пятен. Удаление мхов и лишайников проводится только мягкими щётками, без кислотных и щелочных составов, способных повредить поверхность камня и затронуть священные надписи.
Поминальные посещения
Иудаизм рекомендует ежегодно посещать могилу родителей в годовщину смерти по еврейскому календарю — этот день называется йорцайт. На йорцайт читают кадиш в синагоге утром и днём, посещают могилу, при возможности зажигают поминальную свечу, оставляющую огонь на 24 часа. Обычно посещения также приурочены к месяцу элул (перед Рош а-Шана) и периоду между Рош а-Шана и Йом-Кипуром — времени духовного очищения и примирения с памятью усопших.
Сравнение форматов погребения на Салтыковском кладбище
Параметр
Первичное захоронение
Подзахоронение супруга
Перенос праха не применим
Доступность
Членам иудейской общины
В исключительных случаях
Кремация запрещена галахой
Срок до погребения
В день смерти или ближайший
7–10 лет ожидания
—
Тело
Простой деревянный гроб или саван
То же
—
Тахара
Обязательная в павильоне
То же
—
Срок установки мацевы
Через 30 дней (шлошим)
То же
—
Согласование
Контора плюс раввин
Раввин лично
—
Регистрация по календарю
Григорианский плюс еврейский
То же
—
Правила посещения иудейского некрополя
Этикет на территории
Иудейский некрополь требует от посетителей соблюдения ряда галахических норм. Мужчины при входе на территорию покрывают голову — киппа (ермолка) или другой головной убор; в павильоне у входа есть бесплатные одноразовые ермолки для тех, кто пришёл без своего головного убора. После посещения могилы перед выходом обязательно совершается нетилат-ядаим — омовение рук водой из крана у павильона; это символическое очищение от соприкосновения с миром мёртвых. Кохэны не входят на территорию вообще, кроме могил ближайших родственников; это связано с галахическим запретом ритуальной нечистоты для священнического рода.
Запреты на иудейской территории
Распитие спиртного и курение на территории строго запрещены — это нарушает достоинство места поминовения. Выгул собак не допускается; в иудейской традиции собака считается ритуально нечистым животным. Запрещено приносить и оставлять цветы и венки — это противоречит традиции. Сжигание свечей разрешено только в специальных стеклянных банках-нер-неcheam (поминальная свеча) у мацевы; открытое пламя запрещено правилами противопожарной безопасности и галахой одновременно.
Дни особого посещения
Самые посещаемые даты — йорцайт (годовщина смерти по еврейскому календарю), месяц элул перед Рош а-Шана (август-сентябрь), период между Рош а-Шана и Йом-Кипуром (сентябрь-октябрь), а также праздник Песах в апреле. В Шаббат с пятницы вечером до субботы вечером кладбище для посещений закрыто, как и в первый и седьмой день Песаха, Рош а-Шана, Йом-Кипур, Шавуот и Суккот. Совет общины публикует точное расписание по еврейскому календарю на каждый год на сайте синагоги Балашихи.
