Персональные большие скидки, уточняйте у менеджера!
Лазаревское кладбище
Адрес кладбища Лазаревское кладбище
Лазаревское кладбище — историческое название первого общегородского кладбища Москвы, открытого в 1750 году в Марьиной Роще на Сущёвском валу. По адресу из реестра — Россия, Московская область, деревня Лазарево, улица Советской Армии, дом 12. Это адресное наследие исторического московского некрополя, который существовал в Марьиной Роще с середины XVIII века до 1930-х годов и был ликвидирован при советском переустройстве территории. Несмотря на физическое исчезновение, Лазаревское остаётся важнейшей страницей истории столичной погребальной культуры — здесь покоились представители духовенства, купечества, мещанства Москвы XVIII–XX веков. Память о нём сохраняется в исторических исследованиях, краеведческой литературе и работе Лазаревской усыпальницы при храме Сошествия Святого Духа.
Первое общегородское кладбище 1750 года
Указ Сената и открытие
Лазаревское кладбище было учреждено по указу Сената от 24 февраля 1750 года как первое общегородское кладбище Москвы. До этого момента жителей столицы хоронили на приходских погостах при многочисленных церквях, что в условиях быстрого роста города и периодических эпидемий создавало санитарные проблемы. Решение об учреждении общего внегородского некрополя было принято для упорядочения погребальной практики и предотвращения распространения инфекций в плотной городской застройке.
Местоположение в Марьиной Роще
Площадка для нового кладбища была выбрана в Марьиной Роще — лесистом районе северной окраины Москвы, удалённом от плотной городской застройки. Территория располагалась за Камер-Коллежским валом — границей города середины XVIII века. Современный адрес — улица Советской Армии, дом 12 — соответствует историческому центру некрополя. Название «Лазаревское» дано в честь храма Воскрешения Праведного Лазаря, построенного на территории в 1782 году.
Первоначальная площадь
В первые годы существования Лазаревское занимало около 8 гектаров — это было значительное по тем временам пространство, рассчитанное на потребности всей Москвы. Структура была сравнительно регулярной: главная аллея от ворот к храму, поперечные дорожки, разделяющие территорию на участки. Преобладали индивидуальные захоронения, оформленные простыми деревянными крестами и каменными надгробиями. Социальный состав погребённых был разнообразным — от крестьян и мещан до купечества средней руки.
Чумная эпоха и расширение Лазаревского
Эпидемия 1770–1772 годов
Эпидемия бубонной чумы 1770–1772 годов унесла жизни около 100 тысяч москвичей — четверти населения столицы того времени. Лазаревское кладбище приняло значительную часть массовых захоронений того периода. Это было типично для эпидемий: общегородские некрополи становились основными точками экстренного погребения с минимальным оформлением могил. Сенатским указом 1771 года было предписано создать дополнительные внегородские кладбища, что привело к открытию Калитниковского, Даниловского и других некрополей за Камер-Коллежским валом.
Расширения XIX века
Несмотря на появление других общегородских кладбищ, Лазаревское продолжало активно использоваться на протяжении XIX века. Территория была дважды расширена — в 1820-х и 1860-х годах — и достигла около 14 гектаров к концу XIX века. На территории появлялись каменные часовни-усыпальницы купеческих семей, чугунные литые ограды Каслинского производства, мраморные саркофаги в стилистике классицизма и поздней эклектики. Преобладали захоронения мещанского и купеческого сословия Москвы.
Дореволюционное значение
К началу XX века Лазаревское было одним из ключевых столичных некрополей с богатой историей и значительным культурным наследием. На территории насчитывалось более 35 тысяч захоронений; среди них — представители духовенства Московской епархии, известные купеческие династии (Прохоровы, Бахрушины), деятели науки и культуры рубежа XIX–XX веков. Это превращало Лазаревское в один из самых значимых исторических некрополей Москвы наравне с Донским, Введенским, Алексеевским.
Наши работы
Храм Сошествия Святого Духа
Каменный храм 1782 года
Каменный храм Воскрешения Праведного Лазаря (позже переосвящённый как храм Сошествия Святого Духа) возведён в 1782 году по указу архиепископа Платона (Левшина) — выдающегося иерарха Русской Православной Церкви второй половины XVIII века. Архитектура воспроизводила стилистику русского классицизма с элементами раннего ампира: однопрестольный четверик с трапезной, пятиглавое завершение основного объёма, шатровая колокольня. Высота до креста центральной главы — около 30 метров.
Архитектурное значение
Лазаревская церковь была одним из значительных образцов русского классицизма Москвы конца XVIII века. Её архитектурный язык сочетал лаконичность ордерной системы с традиционными декоративными элементами русского узорочья. Внутренние росписи выполнены артелью владимирских мастеров; иконостас — мастерской Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Главная икона — образ Воскрешения Праведного Лазаря XVIII века, ставший центральным символом некрополя.
Лазаревская усыпальница
В составе храма была обустроена так называемая Лазаревская усыпальница — крипта в подвальной части здания для захоронения видных духовных лиц и благотворителей. Здесь покоились настоятели Лазаревского прихода, видные церковные деятели, представители духовенства Московской епархии. Усыпальница имела самостоятельное архитектурное значение — это был один из редких в Москве примеров организованной церковной крипты XVIII века.
Закрытие и судьба здания
В 1932 году храм Сошествия Святого Духа был закрыт по решению Дзержинского райсовета. Здание сохранилось до сегодняшнего дня, хотя пережило советские десятилетия в качестве склада, ремонтных мастерских и других хозяйственных помещений. С 1990-х годов здание возвращено Русской Православной Церкви; реставрация продолжалась несколько лет. Это позволило хотя бы частично сохранить память о Лазаревском кладбище в его архитектурном наследии.
Известные захоронения исторического некрополя
Купеческие династии
На Лазаревском были похоронены представители крупнейших купеческих династий Москвы: Прохоровы — основатели Трёхгорной мануфактуры; Бахрушины — основатели Театрального музея; Хлудовы — текстильные промышленники; Алексеевы — давшие России Константина Станиславского. Их родовые усыпальницы выполнялись в характерной для XIX века стилистике: мраморные часовни в формах русского классицизма и эклектики, гранитные саркофаги с эпитафиями биографического характера, бронзовые накладные элементы.
Духовенство Москвы
В Лазаревской усыпальнице и на территории храма были захоронены видные церковные деятели — настоятели приходских церквей Москвы, прибывшие в столицу архиереи, представители московского духовенства XVIII–XIX веков. Это превращало Лазаревское в важный центр памяти церковной истории Москвы. После ликвидации кладбища в 1930-х годах часть захоронений духовенства была перенесена в крипты других московских храмов.
Деятели науки и культуры
На Лазаревском также покоились деятели русской культуры рубежа XIX–XX веков: учёные Московского университета, литераторы, художники, архитекторы. Хотя Донское и Новодевичье принимали наиболее известных деятелей, Лазаревское оставалось значимым некрополем для представителей среднего звена культурной элиты Москвы. Среди известных захоронений — могилы профессоров Московского университета и Высших женских курсов, преподавателей Московской консерватории.
Ликвидация в 1930-х годах
Решение Моссовета
Решение о ликвидации Лазаревского кладбища было принято Моссоветом в начале 1930-х годов в рамках общей программы советского переустройства московских территорий. Часть кладбищ XVIII–XIX веков уничтожались для расчистки городских площадок под новое строительство, парковые зоны, промышленные предприятия. Лазаревское оказалось одним из первых в этой кампании из-за своего расположения в активно застраивавшейся Марьиной Роще.
Процесс уничтожения
Процесс ликвидации кладбища проходил с 1932 по 1937 год. Часть надгробий была перенесена в крипты сохраняемых храмов или на другие московские кладбища; большая часть была разрушена и использована как строительный материал. Прах большинства погребённых остался в земле; территория была расчищена от надгробий и постепенно застроена жилыми кварталами и парковыми зонами Марьиной Рощи. Это типичная для советской эпохи практика обращения с историческими некрополями.
Утрата архитектурного наследия
При ликвидации Лазаревского было утрачено значительное архитектурное наследие XVIII–XIX веков: мраморные часовни-усыпальницы купеческих династий, чугунные литые ограды Каслинского производства, гранитные саркофаги работы московских мастеров. Сохранились лишь немногие надгробия, перемещённые в крипты Сошественского храма или на другие кладбища. Это сделало Лазаревское символом утрат советской эпохи в истории столичной погребальной культуры.
Память о Лазаревском сегодня
Музейные коллекции
Часть надгробий и архитектурных элементов Лазаревского была сохранена в музейных коллекциях Москвы. В Третьяковской галерее и Музее истории Москвы хранятся фотографии конца XIX — начала XX века, изображающие исторический облик кладбища. Документы — приходские записи, архивы благотворителей, эскизы архитектурных проектов — частично сохранились в Главархиве Москвы и в архивах Московской епархии. Эти материалы доступны для исследователей и заинтересованных потомков.
Восстановление храма Сошествия Святого Духа
Восстановление Сошественского храма с конца 1990-х годов — главный акт сохранения архитектурной памяти о Лазаревском. Сегодня храм действует как приходская церковь Московской епархии. На территории прихода ведётся работа по сохранению памяти исторического некрополя: организуются тематические выставки, проводятся поминальные службы по утраченным захоронениям, поддерживается связь с потомками погребённых семей через приходские реестры.
Историческое исследование
В последние десятилетия Лазаревское становится предметом активного исторического исследования: краеведы, церковные историки, генеалоги изучают приходские записи, мемуары и воспоминания о былом некрополе. Эти исследования позволяют восстановить картину дореволюционной погребальной культуры Москвы и проследить родовые корни современных москвичей. Архивные материалы публикуются в краеведческих изданиях и онлайн-ресурсах исторических сообществ.
Можно выполнить в граните
Карельский гранит (Диабаз)
Россия
Цвет: черный
Змеевик гранит
Россия
Цвет: тёмно-зелёный
Лезниковский гранит
Украина
Цвет: красный
Дымовский гранит
Россия
Цвет: коричневый
Блю Перл
Норвегия
Цвет: темно-синий
Шокша
Россия
Цвет: малиновый
Мансуровский
Россия
Цвет: серый
G-603
Китай
Цвет: светло-серый
Расположение бывшей территории
Современная Марьина Роща
Бывшая территория Лазаревского кладбища сегодня соответствует жилым кварталам и небольшой парковой зоне в районе Марьиной Рощи Северо-Восточного административного округа Москвы. Адрес: улица Советской Армии, дом 12 — это место, где располагался храмовый комплекс некрополя. Вокруг — современная жилая и общественная застройка 1950–2000-х годов, школы, детские сады, поликлиники. Историческая планировка кладбища практически не сохранилась в современном городском ландшафте.
От метро «Достоевская»
Ближайшая станция метро — «Достоевская» Люблинско-Дмитровской линии. От выхода в сторону улицы Советской Армии — 8 минут пешком до здания храма Сошествия Святого Духа (Лазаревского храма). Альтернатива — от метро «Марьина Роща» Большой кольцевой линии: 12 минут пешком. Это историко-краеведческий маршрут для тех, кто интересуется погребальной культурой старой Москвы и судьбой исчезнувших некрополей.
Что можно увидеть сегодня
На месте бывшего Лазаревского кладбища сегодня сохранилось здание Сошественского храма, восстановленное после реставрации 1990-х годов; небольшая парковая зона у храма; мемориальная доска с краткой исторической справкой о бывшем некрополе. Несколько надгробий конца XIX — начала XX века, перемещённых в крипту храма при ликвидации, доступны для осмотра во время богослужений или специальных экскурсий, организуемых приходом по предварительной записи.
Историко-мемориальный статус
Не действует как кладбище
В отличие от большинства московских некрополей в реестре, Лазаревское не функционирует как действующее кладбище — оно физически ликвидировано в 1930-х годах. Современный адресный реестр сохраняет историческое название и местоположение для целей памяти, исследовательской работы и связи с потомками погребённых семей. Захоронения на территории сегодня не оформляются. Для родственников исторически связанных с Лазаревским семей мемориальная работа возможна через приход храма Сошествия Святого Духа.
Адресная преемственность
Адрес — улица Советской Армии, дом 12 — соответствует исторической локации храмового комплекса бывшего Лазаревского кладбища. Это позволяет родственникам, ищущим могилы предков, ориентироваться на место для проведения частных поминальных ритуалов или для обращения в приходской реестр храма Сошествия. Хотя физических могил на территории не сохранилось, духовная преемственность места сохраняется через действующую церковь.
Поминальная служба
Приход храма Сошествия Святого Духа регулярно служит поминальные литургии по захороненным когда-то на Лазаревском. Особенно торжественные службы проводятся в Радоницу, Троицкую родительскую субботу и Дмитриевскую родительскую субботу. Родственники могут заказать индивидуальное поминание погребённых предков через приходскую лавку с указанием имён по приходским реестрам или семейным архивам. Эта практика — одна из ключевых форм современной памяти о Лазаревском.
Традиция надгробных памятников Лазаревского
Стилистика XVIII века
Самые ранние надгробия Лазаревского относились к 1750–1790-м годам и выполнялись в характерной для русского классицизма стилистике. Преобладали белокаменные плиты прямоугольной формы 90–110 на 50–60 сантиметров с резной эпиграфикой. Камень — преимущественно местный известняк подмосковных каменоломен. Декор минимальный: восьмиконечный крест в центре плиты, резная орнаментика «жгут» по периметру, надпись титлами по правилам кириллицы XVIII века.
Эклектика XIX века
В XIX веке оформление надгробий Лазаревского усложнилось: появились мраморные обелиски, гранитные саркофаги, чугунные литые ограды с элементами растительного орнамента. На территории работали ведущие московские мемориальные мастерские, создававшие индивидуальные авторские проекты для купеческих семей. Многие надгробия выполнялись из каррарского итальянского мрамора, привозимого через российскую таможню; финансово эту мраморную моду могли себе позволить только богатые меценаты.
Установка памятников родственникам сегодня
Современные родственники, чьи предки были похоронены на Лазаревском, для увековечения памяти могут выбрать одну из нескольких практик: установка памятной доски в крипте храма Сошествия (по согласованию с приходским советом); заказ мемориальной плиты на семейном участке другого московского кладбища с упоминанием Лазаревского; включение имён предков в семейный синодик храма для ежегодного поминания. Эти возможности дают сохранить родовую память даже без физической могилы.
Перемещения праха и память
Эксгумации 1932–1937 годов
В период ликвидации Лазаревского было проведено относительно немного формальных эксгумаций: советские власти не считали приоритетным сохранение конкретных захоронений старого режима. Перемещения праха выполнялись в основном по инициативе родственников погребённых, желавших сохранить память предков. Прах перемещали на действующие московские кладбища — Введенское, Даниловское, Ваганьковское — где специально выделялись участки для приёма праха с ликвидируемых некрополей. Эти участки сохранились до сегодняшнего дня.
Архивные данные о перемещениях
Документация перемещений праха с Лазаревского частично сохранилась в Главархиве Москвы и в Российском государственном историческом архиве. Архивные материалы доступны для исследователей и потомков, разыскивающих могилы предков. Поиск может занять от нескольких недель до нескольких месяцев в зависимости от объёма документации и статусов сохранности конкретных записей. Многие документы того периода были утрачены в военных годах 1941–1945.
Современный поиск
Современные потомки погребённых на Лазаревском могут обратиться в Главархив Москвы для поиска архивных записей о перемещении праха предков. Также возможен запрос в приход Сошественского храма — там ведётся локальный реестр известных перемещений с указанием конечных мест. Многим семьям удаётся восстановить связь с предковыми могилами на действующих московских кладбищах через эту работу. Это важная составляющая современной генеалогической и мемориальной практики.
Сравнение мемориальных традиций
Параметр
Лазаревское исторически
Современное действующее
Лазаревское сегодня (память)
Статус
Общегородское 1750–1930-х
Действующий некрополь
Историческая память
Место погребения
Марьина Роща, 14 га
Конкретный участок
Не существует физически
Тип захоронений
Все сословия Москвы
По выбору родственников
Только память
Материал надгробий
Известняк, мрамор, чугун
Гранит, мрамор
Памятные доски в храме
Согласование
Через приход и Сенат
Контора плюс приход
Через приход храма Сошествия
Поминальные службы
В храме на территории
В храмах кладбища
В храме Сошествия
Порядок поминовения исторических захоронений
Через приход храма Сошествия
Главный способ современного поминовения погребённых на Лазаревском — обращение в приход храма Сошествия Святого Духа. В приходской лавке можно заказать индивидуальное поминание имён предков на ежедневной литургии и в дни особого поминовения. Это требует подачи заявки с указанием имён по приходским записям или семейным архивам. Срок включения в синодик — 1–3 рабочих дня. Стоимость определяется приходским советом и направляется на церковные нужды.
Тематические экскурсии
Приход храма Сошествия по предварительной записи проводит тематические экскурсии о бывшем Лазаревском кладбище и его исторических захоронениях. Экскурсия включает осмотр здания храма (включая крипту с сохранёнными надгробиями), показ музейной экспозиции при храме, рассказ о купеческих династиях, духовенстве и культурных деятелях, погребённых здесь. Это редкая возможность лично соприкоснуться с историей старого некрополя через сохранённые материальные свидетельства.
Дни особого поминовения
Самые посещаемые даты — Радоница (вторник второй недели после Пасхи), Троицкая родительская суббота, Дмитриевская родительская суббота. В эти дни в храме Сошествия Святого Духа служится особая поминальная служба о всех когда-либо погребённых на Лазаревском кладбище. На службу собираются потомки исторически связанных семей, краеведы, церковные историки, учащиеся и студенты, изучающие историю Москвы. Это превращает поминальные дни в форму городской культурной памяти о исчезнувшем некрополе.
